2016年3月16日，《中华人民共和国慈善法》由全国人大十二届四次会议审议通过并由习近平主席第43号令签署发布。该《慈善法》是我国社会领域的重要法律，是慈善制度建设的基础性、综合性法律。它的颁布对发展我国慈善事业，弘扬慈善文化，促进社会进步，共享发展成果，现实意义十分重大。它可充分激发全社会形成“支持慈善、参与慈善、践行慈善、人人为善、人人成善”的良好文明局面。促进大家共同传承中华民族优秀美德，在全社会鼓励“助人为乐、团结友爱、无私奉献”的慈善精神，把社会主义核心价值观内化于心、外化于行，为人人实现自己心头的“中国梦”提供持久的道德和精神正能量。

　　现在，全国人民都在热烈学习和贯彻落实《慈善法》，积极为中国社会全面文明繁荣贡献力量。

　　近日，中华慈善总会《慈善公益报》社副主编刘艳辉女士在北京向记者展示她心中的“慈善明星”---著名社会活动家、佛通社社长扶刚博士，以及他在日常生活中积极“践行《慈善法》精神”的朴实镜头。

　　刘艳辉认识扶刚先生之前，她曾多次听朋友们说起他，无论男女老幼，达贵官商或是贫民白丁，一提起扶刚先生个个都满怀崇敬，交口称赞。大家相互间谈论起他来多是滔滔不绝，不经意间，我便也熟悉了这个名字。只是那时的我比较懒散，只一味循规蹈矩地工作和写文章，对于朋友圈内圈外的交往大多采取随缘的方式，没有刻意或主动地去了解，倒是从众友口中得悉他是个非同一般的人，人缘极好，且德高望重、精力充沛、爱心飞扬。

　　不久后，在北京天开寺的一个宗教论坛活动上，我也有幸见到了众人声声高赞的扶刚先生。惊讶的是他的年轻、沉稳与干练，印象最深的是他肩背着稍有些发黄的单肩包，上面特别印着“红五角星”和“为人民服务”的字样。那种素洁俭朴扑面而来，让我颇为诧异。再加上在他的笃定组织下，此次活动有条不紊地按着庄严肃穆的仪程进行。使佛教活动与爱国行动相互渗融、相得益彰。让众多参与嘉宾不仅深深感受到了佛教文化的熏陶，还在他别有生面的仪式仪程中，潜移默化地上了一堂入脑入心的爱党、爱国、爱民的“爱心课”，更让我身临其境领略到了佛教的庄肃和博大精深。

　　早知扶刚先生大名，便和同事们着意关注于他。除了论坛活动上对佛理精湛的论述和众人一起活跃的讨论外，工作之外的扶刚先生却是很安静，话语极少，只在一旁默然打坐、闭目暇思。在他不经意间回发信息时，我发觉他的视力不好，看手机时只能近凑于眼前，还得细眯双眼，方能工作。同事凑前与他攀谈，却意外得知扶刚先生与我还是河南信阳老乡，一时就激动起来，同说起千里之外的故乡，亲切之感油然而生。

　　活动结束后，他要求在场所有的嘉宾相互添加微信，加强友好沟通，团结合作互助。并分派了下次活动的具体安排，我领了此次活动的报道任务便辞别众人。

　　扶刚博士向云南儿童患者父母送“福”解忧

　　由于我(刘艳辉)本人一直比较慵懒，报道稿件准备第二日动手撰写。一早醒来，便发现微信上和QQ上都有扶刚先生着急催要活动照片的留言，时间都在凌晨二点多钟。再查看微信，扶刚先生已将此次论坛活动的稿件在佛通社刊发出来了，洋洋洒洒几千字竟能一夜成稿，我十分汗颜，羞愧不已!一刻不敢耽搁，手忙脚乱地狂赶稿件，于下午交付单位发了稿，总算不辱使命。

　　让我颇感欣慰的是，扶刚先生比较认同我写作的风格，说是有女子的细腻和清雅，期待与我能再次合作。原本就是老乡，再加对扶刚先生由衷的敬重，我也很是期待能有再次携手合作的机缘。

　　我在网上随意浏览扶刚先生的相关信息，这才得知扶刚先生声名颇著，他于1976年出生于河南新县大别山区，聪慧好学，幼时便有才子之名，19岁就加入中国共产党。现在集法学博士、作家、宗教学者等诸多种身份。先后担任中华佛学网总干事、中共中央党校出版社《新农村建设文选》编委会副主任、中国非公组织党建年鉴常务副主编、三农通讯内参主任、中共北京扶刚文化传播中心支部委员会书记等诸多职务，声名远播，赞誉极高。

　　大学毕业后，扶刚先生曾被分配在老家的政府部门任职，一心为公为民，所在山乡赞誉无数。但清闲的工作、升迁的仕途、丰厚的待遇、悠闲的生活并未能羁绊住他的思想。深思山乡贫困的根源，使他常常忆起幼时常看的一部纪录片，记者问放羊少年：放羊为什么?少年答：挣钱娶媳妇。记者又问：娶媳妇为什么?少年答：生娃。记者再问：生娃为什么?少年想都没想就答道：长大后放羊。简洁直白地话语道尽了农家的无奈，振人发聩直抵灵魂。

　　囿于思想愚钝和麻木的落后，制约了山乡的出路。放眼山村的贫困与艰窘，扶刚先生期图寻求破解农村的落后与无知的更好方法。于2001年毅然辞去公职，只身勇闯北京，求索中磨砺，学习中进步，无私奉献中执着十多年永不言悔。